Asianajajat arabimaista. Arabien asianajajat verkossa.


Islamilainen rikollinen oikeuskäytäntö


Entinen nähdään rikkovat Jumalan hudud, tai 'rajoja'

Islamilainen rikoslainsäädäntö on rikosoikeuden mukaisesti ShariaTarkkaan ottaen, Islamilainen laki ei ole selvä corpus 'rikosoikeus. Se jakaa rikokset kolmeen eri luokkaan riippuen siitä, rikos - Hudud (rikokset 'Jumalaa vastaan', jonka rangaistus on kiinnitetty Koraani ja Hadithit) Qiyas (rikoksia vastaan yksilö tai perhe, jonka rangaistus on yhtä vastatoimia Koraani ja Hadithit) ja Tazia (rikokset, joiden rangaistusta ei ole määritelty Koraani ja Hadithit, ja on jäljellä harkinnan mukaan hallitsija tai Qadi, en.

e. Jotkut lisäävät neljännen luokan Sibasa (rikoksista hallitus), kun taas toiset pitävät sitä osana joko Oli tai Tazia rikoksia.

Perinteinen sharia-tuomioistuimet, toisin kuin modernin Länsimaisen tuomioistuimet, älä käytä tuomaristo tai syyttäjien puolesta yhteiskunnassa. Rikoksista Jumalaa vastaan asetetaan syytteeseen valtion hudud rikoksia, ja kaikki muut rikosasioissa, mukaan lukien murha ja ruumiinvamman, kohdellaan kuin yksityishenkilöiden välisiä riita-asioita, joilla on Islamilainen tuomari päättää tulos perustuu sharia-kala, kuten Hanafi, Maliki, Shafiq n, Hanbali ja Jafarin seurasi Islamilainen toimivalta. Käytännössä, koska jo varhain, Islamilainen historia, rikosasiat olivat yleensä hoitaa hallitsija-antaa tuomioistuimille tai paikallinen poliisi käyttää menettelyjä, jotka olivat vain löyhästi liittyvät sharia.

Vuonna nykyajan, sharia-pohjainen rikosoikeudellisia lakeja olivat laajalti korvattu yhtiöjärjestyksen innoittamana Euroopan mallit, vaikka viime vuosikymmenen aikana useat maat uudelleen elementtejä Islamilaisen rikoslain niiden oikeudellinen koodeja alla kasvava vaikutus Islamistiset liikkeet.

Perinteinen Islamilainen oikeuskäytäntö jakaa rikoksia osaksi rikoksista Jumalaa vastaan ja niitä vastaan mies. Nämä rangaistukset olivat määritelty Koraani, ja joissakin tapauksissa mukaan Sunnan. Rikoksista aiheutuu hudud rangaistukset ovat Zina (seksuaalisesta hyväksikäytöstä), perusteettomia syytöksiä Zina, kuluttaa päihteitä, valtatie ryöstö, ja joitakin muotoja varastamisesta. Oikeusoppineet ovat eri mieltä siitä, luopumusta ja kapinaa laillista Islamilainen hallitsija on hudud-rikokset. Hudud rangaistukset vaihtelevat julkisen kiinnittämättä julkisesti kuoliaaksi kivittäminen, käsien ja ristiinnaulitseminen. Hudud rikoksia ei voi antaa anteeksi uhrin tai valtio, ja rangaistukset on suoritettava julkisia. Kuitenkin, todistusvoima standardit nämä rangaistukset olivat usein mahdottoman suuri, ja he olivat harvoin toteutetaan käytännössä. Esimerkiksi, kokouksessa hudud vaatimukset Zina ja varkaus oli lähes mahdotonta ilman tunnustus, joka voisi mitätöidä oikaisun. Perustuu hadith, juristit määrättiin, että hudud rangaistukset pitäisi olla vältyttiin by pienintäkään epäilyjä tai epäselvyyksiä (Shubuta). Ankarampia hudud rangaistukset oli tarkoitus estää ja välittää vakavuus rikkomuksista Jumalaa vastaan, sen sijaan voidaan suorittaa.

Niiden käyttö on esitetty kritiikkiä ja keskustelua

Aikana th century, sharia-pohjainen rikoslainsäädäntöä korvattiin yhtiöjärjestyksen innoittamana Euroopan mallit lähes kaikkialla Islamilaisessa maailmassa, lukuun ottamatta joitakin erityisen konservatiivinen alueilla, kuten Arabian Niemimaalla. Islamilainen herätys myöhään -luvulla toi mukanaan puhelut Islamistiset liikkeet täysimääräistä täytäntöönpanoa, sharia.

Uudelleen hudud rangaistukset on ollut erityisesti symbolinen merkitys näihin ryhmiin, koska heidän Koraanin alkuperää, ja niiden kannattajat ovat usein huomiotta tiukat perinteisiä rajoituksia niiden soveltamista.

Käytännössä maat missä hudud on sisällytetty lain sääntöjen mukaisesti Islamistinen paine, ne on usein käytetty säästeliäästi tai ei ollenkaan, ja niiden soveltaminen on vaihdellut riippuen paikallinen poliittinen ilmapiiri. Qiyas on Islamilaisen periaatteen 'silmä silmästä'. Tähän luokkaan kuuluvat rikokset murha ja akku.

Viisumin sai paljon huomiota Länsimaisessa mediassa vuonna, kun Aminah Bahram, Iranilainen nainen sokaisi happamassa hyökkäys, vaati, että hänen hyökkääjä on sokaistunut.

Käsite rangaistus alle Qiyas ei perustu"yhteiskunta"vs."yksilö"(väärä tekijä), vaan pikemminkin, että 'yksilöiden ja perheiden (uhri(t) vs.

'yksilöiden ja perheiden (väärä tekijä(t). Näin ollen uhrin on kyky anteeksi syyllinen ja pidättää rangaistus, vaikka kyseessä on murha. Bahram armahti hänen hyökkääjä, ja pysähtyi hänen rangaistus (tippaa happoa hänen silmänsä) juuri ennen kuin se oli tarkoitus olla annetaan vuonna. Diya on maksettu korvaus perillisille uhri Arabiaksi sana tarkoittaa sekä veren rahaa, ja lunnaat. Koraani määrittelee periaatteen Qiyas (en. kosto), mutta määrää, että pitäisi hakea korvausta (Diya) ja vaativat kostoa. Meillä on määrätty, sinulle siinä (Tooran) 'henki hengestä, silmä silmästä, nenä nenästä, korva korvasta ja hammas hampaasta, ja haavat kosto' mutta jokainen, joka palauttaa sitä, se on sovittamista häntä, mutta hän, joka ei tuomitse sen mukaan, mitä Jumala on ilmoittanut, nämä on epäoikeudenmukainen. Tazia kuuluvat minkä tahansa rikoksen, joka ei sovi Hudud tai Qiyas ja joka siksi ei ole rangaistus määritelty Koraanissa. Tazia Islamilaisen rikollinen oikeuskäytäntö ovat ne rikokset, joissa rangaistus on harkinnan valtio, hallitsija tai Qadi, toimia pidetään syntinen tai tuhoisaa yleisen järjestyksen, mutta jotka eivät ole rangaistavia kuin oli tai viisumin nojalla Sharia.